FRANCISCO DE HERRERA EL MOZO (Sevilla, 1627 - Madrid, 1685) Y MATÍAS DE ARTEAGA Y ALFARO

(Villanueva de los Infantes, 1633 - Sevilla, 1703)

"Alegoría del triunfo de san Fernando", 1671

Grabado al aguafuerte.

Bibliografía de referencia:
 
- Portús, J., “Fernando de la Torre Farfán, Fiestas de la S. Iglesia Metropolitana y patriarcal de Sevilla, Al Nuevo Culto del señor Rey San Fernando el Tercero de Castilla y León”, en Oliver, A. y Serrera, J.M., Iconografía de Sevilla 1650-1790, vol. II, Sevilla, Focus, Madrid, Ediciones el Viso, 1989, p. 40.
 
- Navarrete Prieto, B., Herrera el Mozo y el barroco total, catálogo de exposición, Museo del Prado, Madrid, 2003, pp. 263-265, núm. Cat. 61.
 
Este diseño, ideado por Francisco de Herrera “El Mozo” y llevado al grabado por Matías de Arteaga, fue concebido como frontispicio de la obra escrita por Fernando de la Torre y Farfán: Fiestas de la Santa Iglesia Metropolitana, y Patriarcal de Sevilla. Al Nuevo Culto del Señor Rey San Fernando el Tercero de Castilla y de León. Esta obra literaria, publicada en 1671, conmemoró la subida a los altares de Fernando III de Castilla; un acontecimiento que vivió la ciudad de Sevilla sumida en un ambiente de júbilo y grandes festejos. Para tal fin, en la ciudad del Guadalquivir, se aunaron una serie de esfuerzos que tuvieron como resultado esta maravillosa edición, que algunos autores consideran como la mejor de toda la imprenta sevillana del seiscientos.
 
Aunque la narrativa de Fernando de la Torre posee un gran valor y está realizada con exquisito detalle, lo más llamativo de la edición es la calidad de sus 21 aguafuertes, entre ellos nueve ilustraciones desplegables, entre los que éste de “El Mozo” está considerado como uno de las mejores. Herrera concibió esta hermosa obra como un emblema destinado a ensalzar la santidad de Fernando III de Castilla y a legitimar el papel de Sevilla en su causa. En su registro central, bajo el monarca, figuran las representaciones de Hércules y Julio César por ser los míticos fundadores de Hispalis. En el basamento figura una tarja con piel de león con una vista de Sevilla, como puerto y puerta de las Indias, acompañada de la personificación del río Betis.
 
 

27,8 x 18,8 cm.