LUCAS VALDES

Sevilla (1661) / Cadiz (1724)

"Pasajes bíblicos con la historia de Sansón", 1687

Serie de tres óleos sobre lienzo.

Bibliografía y exposiciones: Catálogo de la segunda exposición de Pintura Andaluza del Siglo XVII en colecciones barcelonesas, Sala Parés, Barcelona, 1947-1948, núm. XVIII, XIX y XXVII; VALDIVIESO, E., Historia de la Pintura Sevillana. Siglos XIII al XX, Sevilla, 1986, p. 294; FERNÁNDEZ LÓPEZ, J., Lucas Valdés (1661-1725), Diputación de Sevilla. Servicio de Archivo y Publicaciones, Sevilla, 2004.
 
En las dos primeras décadas del siglo XVIII, la escuela sevillana de pintura estuvo dominada por la figura de Lucas Valdés. Hijo del célebre Juan de Valdés Leal (1622-1690), fue uno de los pocos artistas que trabajaron al margen de la corriente de imitación murillesca, cultivando un estilo muy deudor del de su padre con el que se formó y colaboró en numerosos encargos. Tras su muerte en 1690, heredó su taller y recibió los principales encargos en la ciudad de Sevilla hasta 1719, fecha en la que se instaló en Cádiz.
 
Su actividad como pintor de aparatosas escenografías murales se observa en esta serie de lienzos con pasajes de la vida de Sansón. Como en el resto de su producción pictórica, en la paleta cromática predominan las tonalidades rojas y azules en unas composiciones en las que el artista recrea escenas muy efectistas y abigarradas de figuras, de expresiones exageradas y en complicados escorzos. Su fecha de ejecución coincide en el momento en que se encontraba trabajando con su padre en el conjunto decorativo de la iglesia de los Venerables; un hecho que justifica el esfuerzo en emular el estilo paterno que muestra Lucas Valdés en estos lienzos, en los que destaca su calidad pictórica al compararlos con otras obras de su extensa producción.

“Sansón derrota a los filisteos”
Firmado en el ángulo inferior derecho: “D. Lucas de Valdes faciebat”
En el reverso antigua etiqueta de exposición.
 
El primer lienzo de la serie, siguiendo un orden cronológico de los hechos, representa el momento en que Sansón derrota a los filisteos. La escena es planteada por Valdés en un paisaje montañoso abierto de amplio celaje, en el que el protagonista ocupa el espacio central compositivo. Caracterizado con su larga cabellera se encuentra en posición de ataque, portando un manto rojo que es movido por el viento. Cuentan los textos sagrados que, tras ser apresado para ser entregado, Sansón se liberó rompiendo con su fuerza sobrenatural las cuerdas y, usando la quijada de un asno, dio muerte a más de mil filisteos. La pintura, en una escena de gran dramatismo, lo representa con dicha arma en la mano, asestando el golpe mortal a un guerrero, mientras algunos yacen muertos en el suelo y otros contemplan el suceso completamente aterrados.
 
"Dalila entrega a Sansón a los filisteos"
En el reverso antigua etiqueta de exposición.
 
El segundo de los lienzos, siguiendo un orden cronológico, se desarrolla en el interior de una alcoba y capta uno de los episodios más conocidos de la biografía de este personaje. Según los textos sagrados fue Dalila, una mujer filistea conocida por su belleza, la que consiguió que Sansón flaquease. Ella le sedujo con el único objetivo de averiguar el secreto de su fuerza y, aunque Sansón le dio varias veces pistas falsas, terminó por sucumbir a sus encantos confesándole que el secreto de su fuerza residía en que nunca le habían cortado el cabello. Tal y como aparece en esta pintura, Dalila lo adormeció en su regazo e hizo que un sirviente le rapara la cabeza, quedando así debilitado y cayendo en manos de los filisteos. Éstos le arrancaron los ojos y le encerraron en prisión.
 
"Sansón destruye el templo de los filisteos"
Firmado y fechado en el ángulo inferior derecho: “D. Lucas de Valdes faciebat. 1682”
 
El tercer lienzo de la serie es el que posee un carácter más teatral, recordando la habilidad del pintor en plasmar complejas escenografías murales. Los textos sagrados narran como los jefes de los filisteos se reunieron en el templo para celebrar que habían capturado a Sansón y ofrecieron un sacrificio a su dios Dagón. Hicieron que Sansón estuviese presente en dicho acontecimiento con el fin de ser objeto de burla y entretener a la multitud. Como lo dejaron ciego, solicitó al joven que lo guiaba que lo llevara hasta las columnas principales del templo para apoyarse y en ese lugar pidió a Dios que le diese fuerzas una última vez para vengarse de los filisteos. Con toda su fuerza empujó las columnas y derrumbó el templo acabando con todos los que allí estaban, entre los que se encontraban los principales líderes filisteos.
 

81,5 x 123,5 cm. c/u